به گزارش دفتر رسانه و ارتباطات اجتماعی نهضت استادی بسیج اساتید دانشگاه‌های لرستان، جمعه شب مورخه ۱۴۰۱/۰۳/۱۳ در سالگرد ارتحال ملکوتی بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، معاونت فرهنگی اجتماعی و معاونت بانوان دانشگاه فنی و حرفه ای استان لرستان وبینار «تبیین اندیشه های سیاسی، اجتماعی حضرت امام (ره)» را برگزار کردند.

این وبینار با آیاتی از کلام الله مجید آغاز شد. در ابتدای برنامه عبدالصمد حمیدی، رییس دانشگاه فنی و حرفه ای استان لرستان ضمن خوشامدگویی به مهمانان برنامه و تسلیت ایام ارتحال حضرت امام (ره) جمهوری اسلامی ایران را اسلامی ترین و شیعی ترین حکومت بعد از حکومت حضرت علی علیه السلام دانست و گفت: «در طول ۲۵۰۰ سال حکومت شاهنشاهی ایران به غیر از ۲۰۰ سال مربوط به قاجار و پهلوی، ایران همواره یک امپراطور در دنیا بوده است. از پیش از اسلام تا حکومت های بعد از اسلام مثل سلجوقیان، افشاریان، زندیه و ... ایران تقریباً از قدرت های زمان خود در دنیا بوده است.

حمیدی افزود: متأسفانه پهلوی و قاجار، ایران را از واقعیتی که داشت جدا کردند تا اینکه از سلاله رسول گرامی اسلام یک تن به تنهایی وارد میدان شد و خداوند خوبان این سرزمین را پشت ایشان بسیج کرد و توانستند حکومت طاغوت را ریشه‌کن کنند لذا ما هر چه داریم مدیون این بزرگمرد هستیم.

امیرعلی حیدر امیری افسر ارشد جنگ نرم و تئوریسین و تحلیلگر سیاسی نیز در ارتباط با موضوع تبیین اندیشه‌های سیاسی اجتماعی حضرت امام گفت: ما امروز نیازمند بازخوانی، تبیین و تفسیر افکار سیاسی، اجتماعی حضرت امام هستیم.

وی افزود هرچند ایشان خلاف صالحی و مانند مقام معظم رهبری دارند اما نیاز است که هم برای نسل های دهه ۴۰ و ۵۰ و هم دهه ۶۰ و ۷۰ و غیره بازآموزی شود. مسئولین نیز بیشتر از هر کسی نیاز دارند که سیره امام را نصب العین خود قرار دهند شاید بتوانیم گوشه ای از راه این بزرگان را برویم و تأسی بجوییم.

حیدری در مورد سیره عملی حضرت امام، نظر امام نسبت به مردم را اینگونه توصیف کرد: امام معتقد بودند که مردم ولی نعمت ما هستند. از مردم جدا شدن به خفقان می‌انجامد و امام یکی از اهداف شان مبارزه با دیکتاتوری است لذا تا حکومت ها پشتوانه مردم را دارند هیچ قدرتی نمی‌تواند بر علیه آن ملت کاری بکند و رمز ماندگاری انقلاب آن است که پشتوانه مردمی را دارد.

 وی همچنین اشاره کرد که نظر امام نسبت به سیاست نیز این بود که سیاست تک بعدی مادی جایگاهی در اسلام ندارد و به حیوانیت ختم می شود. سیاست امام سیاست اسلامی است که هدایت جامعه را به عهده دارد و از فرد و جامعه تشکیل شده است امام هم به فرد و هم به جامعه اهمیت می‌دهد و می فرماید سیاست اسلامی هدایت جامعه به سوی تعالی و به سوی خداست. اسلام معتقد است دین بعد دیگری هم دارد و آن سیاست است. لذا امام رحمت الله دین را سرلوحه قرار می‌دهد و دین را صرفاً یک رابطه معنوی بین بنده و خدا نمی دانستند بلکه دین را برنامه زندگی و حکومت می دانستند از دیگر مبانب اندیشه های حضرت امام معرفت‌شناسی ایشان است یعنی نوع نگاه به جهان و هستی و انسان. چون انسان تا خودش را نشناسد نمی‌تواند خدا را بشناسد. در نگاه امام رحمة الله علیه هم نوع نگاه و هم منابع شناخت مهم هستند.

حیدری ادامه داد که از دیگر مبانی اندیشه امام جهان‌بینی هستی‌شناسی ایشان است. در تفکر امام رحمة الله، توحید محور اصلی است و مراتب هستی در نظر ایشان ملک و ملکوت و عالم غیب است. اگر انسان بدون داشتن عبودیت وارد جامعه شود به افول و دیکتاتوری می کشانده می‌شود بنابراین اگر توجه انسان به خدا باشد هر مسئولیتی بگیرد موفق است. انسان شناسی در مکتب امام به این گونه است است که به نوعی منشعب از هستی شناسی است. 

وی گفت انسان بالاترین مخلوق خداوند است و لذا انسان موجودی تربیت پذیر است در انسان‌شناسی امام رحمة‌الله‌علیه باید فطرت را بیدار کرد در نتیجه درجه امام انسانی کامل و با تقوا بود که از خدا می ترسید. امام نامش و یادش و مکتب های زنده است و مکتب شهید سلیمانی هم قسمتی از مکتب امام است امروز نیاز داریم سیره و مکتب امام را بازخوانی کنیم و با نام او و یاد او زندگی کنیم.